Leibrock (ebr. Ephod), Schulterkleid des Hohepriesters. Über die Form dieses wichtigsten, den Hohepriester auszeichnenden Kleidungsstückes siehe Artikel Hohepriester S. 299.

Der Hohepriester trug den Leibrock, wenn er zu opfern hatte und ins Heilige ging (nur am großen Versöhnungstag trug er statt dieser Prachtkleidung einen einfachen leinenen Anzug, 3Mos. 16, 4) und wenn er durch Licht und Recht (siehe diesen Artikel) in wichtigen Angelegenheiten den Herrn fragen wollte, 4Mos. 27, 21; 1Sam. 23, 9; 1Sam. 30, 7ff. Den Leibrock tragen ist daher so viel als: Hohepriester sein; zum Beispiel 1Sam. 14, 3. Ohne Leibrock sein (Hos. 3, 4) heißt: vom Herrn keine Antwort bekommen auf die Befragung durch Urim und Tummim.

— Der Leibrock wurde, wenn ihn der Hohepriester nicht brauchte, im Heiligtum aufbewahrt, 1Sam. 21, 10.

— Außer dem Leibrock des Hohepriesters werden aber auch noch „leinene Leibröcke“ der Priester genannt, 1Sam. 22, 18. Der Knabe Samuel trägt einen solchen leinenen Leibrock, 1Sam. 2, 18, ja auch der König David war, als er die Bundeslade abholte, begürtet mit einem leinenen „Leibrock“, 2Sam. 6, 14; 1Chr. 15, 27, hierbei fehlte aber natürlich gerade das Wesentliche und Wichtigste beim Leibrock, nämlich das Brustschildlein mit Urim und Tummim, und es ist dieser leinene Leibrock als Priesterschmuck anzusehen. Anders dagegen der Leibrock, den Gideon machte, Richt. 8, 27, und der des Micha, Richt. 17, 5. Manche glauben, weil in Richt. 8, 24ff von einer — vielleicht übertrieben — großen Menge von Gold und Kostbarkeiten, aus denen der Leibrock gemacht wurde, die Rede ist und weil es V. Richt. 8, 27 heißt: er setzte es (eigentlich: stellte es auf) zu Ophra, es sei darunter wohl ein Bild Gottes zu verstehen. Es ist aber doch nicht wahrscheinlich, dass das Wort, das so oft den Leibrock bezeichnet, hier eine ganz andere Bedeutung haben sollte. Wohl aber ist anzunehmen, dass hier mit dem Leibrock das Urim und Tummim als Orakel abergläubisch gebraucht wurde, wie ja Hos. 3, 4 neben dem Leibrock die Teraphim (siehe Abgötterei) erwähnt sind, vergleiche Richt. 8, 27: Israel verhurete sich daran.